التاسع [ العبارتان المتكرّرتان ] [ في مشيخة التهذيب والاستبصار مفادهما واحد أو متعدّد ؟ ] أنّه قد اتّفق من الشيخ في مشيخة كلّ من التهذيبين عبارتان ؛ فإنّه قال تارة : " وما ذكرته عن فلان فقد رويته عن فلان " إلى آخر الطريق ، والغالب في ذكر المشيخة من هذا القبيل ، وأُخرى قال : " ومن جملة ما ذكرته عن فلان فقد رويته عن فلان " إلى آخر الطريق ، وقد اتّفقت هذه العبارة في كلّ من التهذيبين في باب أحمد بن محمّد بن عيسى ، ( 1 ) وأحمد بن محمّد بن خالد ، ( 2 ) والفضل بن شاذان ، ( 3 ) والحسن بن محبوب ، ( 4 ) والحسين بن سعيد مع الحسن بن محبوب ، ( 5 ) وأحمد بن محمّد مطلقاً ( 6 ) غيرَ مقيّد بمحمّد . ( 7 ) لكن تكرّرت العبارةُ في باب أحمد بن محمّد بن عيسى مرّة بعد مرّة ، وكذا في باب أحمد بن محمّد بن خالد ، وكذا في باب أحمد بن محمّد مطلقاً ، وكذا في باب الحسين بن سعيد مع الحسن بن محبوب ، لكنّ الطريق في باب التكرار مختلف فلا بأس بالتكرار إلاّ أنّه كان يمكن ذكر الطريقين مرّة واحدة وهو الأليق ، بل التكرار غير مناسب ، ويأتي مزيد الكلام ، فالعبارة المشار إليها قد ذكرت أحدَ

--> 1 . التهذيب 10 : 42 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 306 ، سند الكتاب . 2 . التهذيب 10 : 44 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 307 ، سند الكتاب . 3 . التهذيب 10 : 47 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 315 ، سند الكتاب . 4 . التهذيب 10 : 52 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 318 ، سند الكتاب . 5 . التهذيب 10 : 66 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 327 ، سند الكتاب . 6 . التهذيب 10 : 73 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 325 ، سند الكتاب . 7 . كذا في نسخة " ح " وكلمة " بمحمّد " ليست في " د " . والأنسب أن يقول : " غير مقيّد بالجدّ " .